시카고 노스파크대학 모습. /네이버 블로그 시카고 노스파크대학 모습. /네이버 블로그 1929년 가을 들머리, 한세광은 시카고 노스파크대학(North Park College) 영문학과에 들어갔다. 동포 유학생들에겐 벌써 알려진 이름이었다. 시카고에 와서 두 계절을 보내는 동안 강건한 민족의식을 바탕으로 문학적 실력을 발휘하여 ‘신한민보’에 창작시, 번역시, 산문 등을 발표함으로써 ‘목사 한승곤, 흥사단 이사부장 한승곤의 아들 한세광’을 넘어 ‘미주 한인문단의 청년시인 한세광’으로 성장하는 중이었다. 태평양을 횡단하는 항해 가운데 결정해둔 ‘흑구’란 필명은 여전히 가슴 깊은 곳에 보듬고 있었다. 미국 현대시의 아버지 월트 휘트먼. /네이버 블로그 . 휘트먼 시집 ‘풀잎’ 표지. /네이버 블로그 한세광은 노스파크대학에서 영문학을 공부하며 필생에 걸쳐 언제나 영혼으로 섬기는 한 시인과 만난다. 미국 시인 월트 휘트먼(Walt Whitman)이다. 1819년 5월 미국 롱아일랜드에서 농부의 아들로 태어난 휘트먼은 가난한 가정 형편에 떠밀려 교육을 제대로 받지 못했으나 문학에 심취한 독서와 사색과 재능의 힘으로 저널리스트가 되었다. 그러나 1850년대에 들어선 휘트먼은 직업을 버리고 민중의 삶을 지켜보거나 아버지의 목수 일을 거드는 침묵의 시기를 거치며 시인으로 거듭나서 드디어 1855년 시집 ‘풀잎’을 출간했다. ‘Leaves of Grass’, 휘트먼의 ‘풀잎’은 형식과 시 정신의 두 축에서 영시(英詩)의 일대 혁신이었다. 운율을 맞추는 전통적 시형(詩型)을 벗어나 자유시형(自由詩型)을 창안하고 미국의 적나라한 현실과 함께 성애(性愛)마저 노래했다. 뒷날에 ‘자유시의 아버지’라 불리는 것은 시형을 혁신했다는 휘트먼에 대한 찬사이고, 당시에 쏟아졌던 보수적 유명인들의 “불경하고 외설적이어서 쓰레기 같다”라는 폄훼와 비난은 고루한 시 정신을 혁신한 휘트먼에 대한 거부와 저항이었다. 1860년부터 미국 대륙을 방랑의 나그네로 여행하고 남북전쟁 때는 부상병들의 처참한 신음소리가 넘쳐나는 병원에서 간호사역을 헌신적으로 수행한 휘트먼은 시집 ‘풀잎’을 증보해 나갔다 바다이야기게임기 . 남북전쟁에 관한 ‘북소리’, 에이브러햄 링컨에게 바치는 ‘오 캡틴, 마이 캡’ 같은 시도 추가한다. 시집 ‘풀잎’이 19세기 미국을 대표하는 위대한 시집으로 완성된 때는 1891년으로, 389편의 시를 엮은 대시집으로 대단원을 내린다. 당대 독자들이 ‘임종판’이라 불러준 ‘풀잎’이 출간된 이듬해 봄날, 1892년 3월 휘트먼은 뉴저지에서 숨을 거두었다. 한세광은 언제나 휘트먼의 시와 삶을 흠모했다. 그때로부터 열여섯 해쯤 지나 해방을 맞은 조국이 새 출발의 장도에 오르는 서울 거리에서는 ‘한흑구’의 이름으로 발표한 수필 ‘닭울음’에 휘트먼의 장대하고 웅혼한 기상의 시 ‘광휘 있는 침묵의 태양을 나에게 달라’에서 한 소절을 인용한다. ‘닭울음’은 1960년대 중학교 국어 교과서에도 실리는 작품이다. “큰아들을 부둥켜 일으키어, 군중들 틈에 서서, 태극기를 선두로 행진하는 대한의 젊은 병사들을 바라다보았다. 미국 뉴욕시의 브로드웨이를 물밀듯이 행진하는 병사들을 노래한 시인 휘트먼을 생각하면서, 나는 열심히 젊은 대한 병사들의 행진을 바라보았다.” 젊은 병사들이 행진하는 브로드웨이를 나에게 달라! 나팔과 군고(軍鼓)의 우렁찬 노래를 나에게 달라! “휘트먼의 이러한 노래를, 나도 마음속으로 열심히 부르짖고 있었다.” 미국 시인 칼 샌드버그. /네이버 블로그 한세광은 서민들의 자유주의를 노래한, 휘트먼과는 다른 시풍이되 ‘휘트먼 시정신’의 계승자 같은 칼 샌드버그(1878~1967)도 높이 받들었다. “시카고라는 근대도시를 대담 솔직하게 다루었으며 부두 노동자나 트럭 운전사들이 쓰는 속어나 비어까지도 시에 도입해 전통적인 시어에 집착하는 사람들에게 충격”('두산백과'에서)을 안겨준 칼 샌드버그의 시편에서 특히 한흑구가 좋아한 시는 ‘시카고’였다. 모바일 바다이야기 환전 가능 그는 1935년 11월 여운형이 이끌어가는 ‘조선중앙일보’에 평론 ‘기계문화를 구가하는 美詩人 칼 쌘드빅’을 5회로 나눠 연재하면서 ‘시카고’ 전문을 번역해 알리기도 한다. ‘시카고’ 첫 연이다. 세계적인 도야지의 도살장, 도구 제조자, 밀의 집산지여 철도를 좌우하는 자, 전국의 운송업자여, 난폭하고 떠들썩하고, 쌈질 즐기는 자여, 어깨 큰 자들의 도시여. 월트 휘트먼, 칼 샌드버그를 시 정신에 품은 한세광은 에드거 리 매스터스, 바첼 린저, 헤리엇 먼로 등 시카고 출신 시인들의 충실한 독자였으며, 19세기 영국 낭만주의를 대표하는 ‘정열의 시인’ 바이런을 경배하고, 아일랜드의 시인 예이츠를 존중했다. 그리고 미국 흑인 시인들의 시에 각별한 관심을 기울이게 된다. 내 노래 내 가슴의 맥박임을 님께 먼저 아뢰오니 명예와 부귀 아래 내 목이 어찌 마를쏘냐! 한세광의 시 ‘무제록’의 마지막 연이다. 1929년 여름에 ‘이 악착한 세상에 시를 쓰는 사람이 되었노라’고 선언한 청년시인이 그해 가을에는 ‘명예와 부귀’에 매이는 삶을 살아가지 않겠노라며 스스로 다그친 것이다. 바로 그때 대공황의 어마어마한 먹구름이 미국 하늘을 덮쳐온다. 1929년 10월 24일 뉴욕 월스트리트 주가 대폭락의 ‘검은 목요일’로 막을 올린 대공황은 그야말로 하늘 크기의 검은 보자기처럼 미국 사회를 캄캄하게 덮쳐버린다. 한승곤과 한세광, 아버지와 아들은 생활이 팍팍해질 수밖에 없었다. 미주 한인들의 독립운동 기관지 신한민보 1909년 2월 10일자 1면. /위키백과 한국어 .신한민보 영인본. /알라딘 평양의 겨울에 버금갈 만했던 시카고의 겨울이 물러났다. 한세광은 흥사단에 가입한다. 단우 번호는 258번, 입단서류는 우편으로 로스앤젤레스 흥사단 본부로 띄웠다. 1930년 새봄이 돌아왔다. 다가오는 3월1일을 생각하는 그는 스코틀랜드 시인 로버트 번즈가 1788년에 쓴 ‘올드 랭 사인(Auld Lang Syne)’을 번역해 2월23일 ‘신한민보’에 실었다. 오랜 친구도, 그리운 시절도 정녕 잊혀야만 하는가. 손오공릴게임연타 이러한 석별의 정을 담은 그 시는 언제부터인가 스코틀랜드 민요 곡조에 얹혀 유럽과 미국을 넘어 세계 여러 나라에서 ‘보내거나 헤어지는 자리’에 함께 부르는 노래로 애창되고 있었다. 묵은해를 보내고 새해를 맞는 제야의 특별한 시간에는 송구영신 축가로 불리었다. 한세광은 역자(譯者)로서 ‘지금 여기서’ 그 시를 다시 새겨봐야 하는 이유도 메모로 덧붙였다. “스코틀랜드의 열정적 애국시인인 로버트 번즈의 시는 우리 민족에 부대끼는 정서가 적지 않은 것이다. 더욱이 3·1기념일을 몇 날 앞두고 (중략) 평화스러운 옛날의 내 집을 늘 그리고 있는 우리들은 (중략) 오늘을 당하여 다시 한번 불러보는 것도 무의미한 일은 아닐 줄 안다.” 1919년 3월 “대한독립 만세!” 현장에서 조선 사람들의 가슴과 가슴을 하나로 묶어줬던 ‘애국가’의 곡조가 스코틀랜드 민요 ‘올드 랭 사인’의 그것이었다. 1930년 3월 1일 시카고 한인교회에 모인 동포들은 한승곤 목사와 함께 ‘올드 랭 사인’ 곡조에 얹은 애국가를 불렀다. 한세광도 지그시 눈을 감고 불렀다. ‘동해물과 백두산이 마르고 닳도록/하느님이 보우하사 우리나라 만세/무궁화 삼천리 화려강산/대한 사람 대한으로 길이 보전하세’. 찬송이 되지 못한 노래가 비장한 여운으로 십자가를 맴돌았다. 그 여운을 야무지게 부여잡은 한세광은 그해 봄날에 인생의 첫사랑 이성(異性)으로 스웨덴계 여학생을 만나고 그녀와 함께 노스파크대학에서 창립하는 시인클럽 ‘페가수스’에 동참한다. ‘노스파크대학신문’에 실린 그의 영시(英詩)들이 화제작으로 주목을 받은 덕분이었다. 이러한 소식은 그해 5월15일 ‘신한민보’에도 아주 지각한 단신 기사로 소개되었다. 제목은 ‘한세광씨, 시인구락부 취선’이었다. 그렇다면 대공황기에 고학으로 대학을 다니는 청년시인이 얼마나 열심히 영시 공부를 했을까. 1936년 3월호 ‘신인문학’에 실린 ‘재미 6년간 추억 편편’에서 한흑구는 이렇게 털어놓는다. “노스파크대학 영문과에 적을 두고 밤낮 영어를 배우고 도미 초년부터 영어시를 지어 조선심(朝鮮心)을 표현해 보겠다는 결심에서 매일 5시간씩 노동을 하던 몸으로써 밤 3시까지 영시(英詩)의 라임을 맞추기 위하여 자전을 다 치던 때는 1930년이었다.”  /이대환 작가 카고 출신 시인들의